这是徐先生密切关注的领域,提供了不少新知。

【@澎湃新闻:访谈|徐文堪:那些到西域盗宝的人,除了斯坦因还有谁?】












@罗新PKU:作为历史的狼祖传说。关于近期因电影《狼图腾》引起的狼是否为蒙古人祖先和图腾的争议的学术回应。



#不无小补# 是避汉景帝刘启而非汉文帝刘恒之讳。另还有避讳改称“启蛰”为“开蛰”者。

#24节气——惊蛰#惊蛰原名“启蛰”,因避汉文帝的讳而改名,日语中至今仍用启蛰。按文王八卦,这一节气为一个周期的结束,另一个周期的开始。常有打雷惊醒蛰伏的动物。农谚说“过了惊蛰节,春耕不能歇。”古时“惊蛰蒙鼓皮”、“闻雷抖衣”、“惊蛰吃梨”等习俗,惜今俱无。详见








看到了高罗佩喜爱的古琴、长臂猿,但未见他苦心经营的春宫图,差评[嘻嘻]

高罗佩的雅致









由此还可见出陶诗在唐代的传播与接受

​#每日医疗社会史#疝气、鸟:《太平广记》引《中兴间气集》记载女道士(唐代女道士多妓流)李季兰善讽刺,聚会时讽刺刘长卿有疝气病,念诗曰:“山气日夕佳。”刘长卿思维敏捷,立即回答:“众鸟欣有托。”这一对男女对诗儿童不宜,但颇有点信息量。



图文版:。随州周家寨汉墓应为孔家坡汉墓群的组成部分,出土竹简主要为《日书》,另有木牍《告地书》

#考古新发现#湖北随州周家寨汉墓发现大量漆器和简牍 (2014年度全国十大考古新发现初评候选项目) M8棺椁结构 M8出土漆耳杯一套(7件) M8出土木俑10件 M8出土木牍(正反两面) M8出土竹 ...(发自@微博桌面




缪钺先生对叶嘉莹先生《论纳兰词》文稿提出的意见,直来直去,大到理论运用、文章繁简,小到题目、注释。由后来刊出的定稿《论纳兰性德词——从我对纳兰词之体认的三个不同阶段谈起》来看,叶先生修改时吸收了缪先生的不少意见。

【缪钺与叶嘉莹谈词】选自《冰茧庵论学书札》(上) 嘉莹弟: 5月14日,曾寄60号函(附《论元好问词》复制件)由胡嘉阳女士转。24日收到你寄来的《论纳兰词》文稿及短札,27日又寄61号函,至你Cambridge新寓,此两函谅均 达览。 《论...




荣新江《学术训练与学术规范:中国古代史研究入门》中专设一小节,也说写祝寿纪念文集要尽量在被纪念者的研究范围内确定题目,最好不要提交专门讨论墓志之类资料的论文(但追悼文集则可)。

前年田餘慶先生九十壽慶會,撰《北齊〈大安樂寺碑〉與長生久視之命名習慣》以賀。祝壽文章舊有規矩:不宜寫卒年考、葬地考之類與壽慶相犯主題。先生頌壽文集中吳麗娛《論中古養老禮儀式的繼承與興衰》和莊小霞《漢代授鳩杖制度探究》,最講究。余選題着眼:1.魏晉南北朝;2.益壽。












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