李匡师画像，（1705-1777），他本籍全州，字道甫，号员峤、圆峤、寿北，18世纪朝鲜李朝后期的学者、文人、书法家。画像中他头戴方冠，身穿白袍，发髻上的束发小冠也是清晰可见，低矮而小巧的小冠，常被朝鲜文人士大夫们用作平时的便冠

身穿大红蟒纹方补袍的六十二代衍圣公孔闻韶衣冠像，《明史·舆服志》中说：蟒有斜向单蟒和正向坐蟒之分，正向坐蟒尤贵。此公也是名臣礼部尚书、太子太保、文渊阁大学士李东阳的女婿

1608年，郭居静神甫应徐光启之邀到上海县传教，在沪居住一年后，有这样的描述：每年缴纳赋税三十万两银子，其中一半用稻米上缴，另一半则用白银上缴。盛产稻米和棉花，所生产的棉布不仅畅销全国，而且还外销到周边国家。整个上海拥有两万台纺织机。纺织工无论男女还是孩子，均技艺娴熟，用脚转动轮子…

在看1861年普鲁士外交使团对当时上海的记述，特别注意了下提到吃的部分，比如一篇报告里说商店出售“蔬菜、鱼肉、水果、鲨鱼翅”，“还有许多可怕的食品”…其实最在意的就是这些可怕的食品到底是啥你们这些少见多怪的老外说清楚呀！不要吊人胃口好不好！…后来看到随船牧师的日记才部分解开疑问[微笑]

好看呀[心]

「吉庐」首次复原了万历时期的道袍结构。→

羽卫森严，汉官威仪[心]

由在下执礼的今年沧州文庙释奠礼圆满礼成。今日是洋历928又巧逢仲秋中丁，传统明代仪仗、释奠礼、射礼在今日得以演礼成功。感谢沧州政府的大力支持，也感谢沧州同袍的热情招待。本次活动虽然很累，然而很充实。还是那句话，我们已经丝毫不逊色于日韩台，道统所归，在乎章服礼乐而已！