回复@珞喻路: 没有一部伟大作品在诞生时不被它的作者满怀敬畏和欣喜的捧在手心,没有一部伟大作品的伟大性不是首先被作者预知并确认的。从来不存在“一不小心”写出的杰作,从来没有。

1880年,福楼拜在贫困交加中死去。他在鲁昂的葬礼结束后,来悼念的人决定一起吃顿饭纪念福楼拜,结果发现只有13个人。为了避免这个不吉利的数字,他们决定去大街上拉一个人来作陪,但是找不到一个人认识福楼拜的,最后好说歹说,劝来了一个正在休假的士兵。当然,这个士兵也不知道福楼拜是谁。



我觉得城市频道的记者可以在除夕夜追随麦当劳的外送员,偌大城市里那一个个被敲开的门后,除了等待外卖全家桶的饥饿,一定还有最凄惨动人的人生故事。



如果你们还为自己的那一点小才华无人赏识而愤懑,看看那些大师被世人怠慢、侮辱、误解、冷落、遗忘的段子,端正一下自己的人生态度吧。

1880年,福楼拜在贫困交加中死去。他在鲁昂的葬礼结束后,来悼念的人决定一起吃顿饭纪念福楼拜,结果发现只有13个人。为了避免这个不吉利的数字,他们决定去大街上拉一个人来作陪,但是找不到一个人认识福楼拜的,最后好说歹说,劝来了一个正在休假的士兵。当然,这个士兵也不知道福楼拜是谁。



1880年,福楼拜在贫困交加中死去。他在鲁昂的葬礼结束后,来悼念的人决定一起吃顿饭纪念福楼拜,结果发现只有13个人。为了避免这个不吉利的数字,他们决定去大街上拉一个人来作陪,但是找不到一个人认识福楼拜的,最后好说歹说,劝来了一个正在休假的士兵。当然,这个士兵也不知道福楼拜是谁。



在另一些国家审查制度不是门,是墙。

#声音#审查制度是好事,就像你要进房间必须通过门,进房后却是自由的。20年前我拍电影时,不让拍男人和女人,怎么办?我们就拍儿童。所以在20年间,伊朗的儿童电影非常成功。规则给了伊朗电影一个创新的机会,如果你是一个有能力、有知识的人,你就可以用其他方式去表达。——伊朗导演阿米尔·纳得瑞说




//@山坡上的风鬼: 访谈全文完。(1):在尺度危机方面,艺术很像共产主义 (2):今日生产中,还剩下什么是美学的? (3):自治艺术家的神话是资本主义的建构吗?

【保罗·维尔诺:《艺术的失度(4):诸众的政治不是建设新国家,而是远离国家》】诸众的政治,就像出离的政治一样,并不意味着夺取权力或建设一个新的国家,而是相反,远离国家。



太久没当吸血鬼,吃个鸭脖都能长出獠牙。

转一下,能体会的!




【日本社会的真实写照,让人深思!】 (分享自 @今日头条 )



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