回复@书-会-儿:因为这个字有时的意思跟现在一样，比如“君子在野，小人在位”，有时解释为“观察，体察”，如“在璇玑玉衡，以齐七政”。古代注家多有混乱舛误之处。所以在进行现代解读时，先生一直提醒我们不要搞错意思了。 //@书-会-儿:回复@洋风汉魂:这个可以

劉敞行狀：是時士大夫稍矜虚名，每得官輒讓，衆亦予其恬退之稱，讓不失始利，而得名益高，讓端無窮，或四五讓，至七八讓，天子嘗優容之。下至布衣福州陳烈等，初除吏亦讓，賜之粟帛亦讓。公以為此皆挾偽求名，要上迷衆，其漸不可長。——宋代讓官風俗的好材料。

突然想起，讲《尚书》时“在”也是个需要特别留心解释的字。 //@步军都虞候:让官表，类似于后来的通电全国。 //@书-会-儿:讲《左传》时，"让"字是要特别解释的[笑cry] //@江左曲士:转发微博

劉敞行狀：是時士大夫稍矜虚名，每得官輒讓，衆亦予其恬退之稱，讓不失始利，而得名益高，讓端無窮，或四五讓，至七八讓，天子嘗優容之。下至布衣福州陳烈等，初除吏亦讓，賜之粟帛亦讓。公以為此皆挾偽求名，要上迷衆，其漸不可長。——宋代讓官風俗的好材料。

#日本史籍分享与评述# 《通俗经济文库》第4册：かねもうかるの伝受(脇坂義堂)；商人家職訓(江島其磧) ；肝要工夫録(鵜殿長快)；農術鑑正記(砂川野水)；世和多理草(柴田彦太郎) ；養生女之子算(辻慶儀) → @陆浑戎 @设定控 @万事风过耳

[嘻嘻]//@何辉镠瑞: 这题目出得可真是 [威武] 逻各斯非真理本身之所处，亦真亦可假。[偷笑]

#开车遐想# 假设有“司机”和“女司机”两个概念，且司机的能力值为1，女司机的能力值为趋向于0的极限值。请根据上述条件和汉语知识证明以下命题：男人的能力值是趋向于无限大的极限值。

#开车遐想# 假设有“司机”和“女司机”两个概念，且司机的能力值为1，女司机的能力值为趋向于0的极限值。请根据上述条件和汉语知识证明以下命题：男人的能力值是趋向于无限大的极限值。

回复@华盛顿56:吴先生的书很经典，但毕竟上岁数了，甚至比很多大学生的年纪都大，倒不如多引进些日本当代史家的书。。。 //@华盛顿56:回复@洋风汉魂:我当时告诉他们没必要，但好像人家觉得可以[泪] //@洋风汉魂:不客气！欢迎多交流！

@洋风汉魂 谢谢您的推荐，这一版的日本史我买到了。更高兴的是竟然买到了认知科学揭秘。虽然我有电子版的，但是拥有纸质版本的当然是最好的了。

回复@华盛顿56:看来这书还是有市场，我已经出离悲哀了…… //@华盛顿56:有人要再版吴的日本史 //@洋风汉魂:不客气！欢迎多交流！

@洋风汉魂 谢谢您的推荐，这一版的日本史我买到了。更高兴的是竟然买到了认知科学揭秘。虽然我有电子版的，但是拥有纸质版本的当然是最好的了。

不客气！欢迎多交流！

@洋风汉魂 谢谢您的推荐，这一版的日本史我买到了。更高兴的是竟然买到了认知科学揭秘。虽然我有电子版的，但是拥有纸质版本的当然是最好的了。